尼泊尔的火葬是怎样的？

杜鹃 · 发表于 2012-3-1 17:17:55

死亡，是一件令人恐怖的事情。长生，是一个人人向往的理想。各个宗教、民族似乎都有一种共同的目标，就是即使肉体不能长存，期待着灵魂可以永生。
印度教也是如此。印度教徒可以坦然地面对死亡，但也希望他们的灵魂可以恒生。印度教徒的火葬仪式，便可以从一个侧面反映出他们对生死的这种超脱态度。
尼泊尔是一个信仰印度教的国度，这里的印度教徒占总人口的86%。尼泊尔的印度教徒死后都要按照印度教传统进行火葬，他们把亲人的骨灰撒入恒河的大小支流，认为能使死者的灵魂得以永生。加德满都有很多火葬的地方，最著名的就是帕苏帕蒂庙前的巴格马蒂河。那里有数十个火葬台，具有严格的等级划分：北岸属于贵族，南岸属于平民百姓；台越高越靠近下游，地位越高。
按照传统，火葬前家属要用巴格马蒂河的水洗去死者脸上的灰尘，死者的儿子们需剔净头发、胡须，提着油灯绕行父母遗体三周，用白布或黄布包裹死者身体，并洒上花、米等吉祥之物。地位高者要请印度高僧作法式。仪式结束之后，在火葬台垒起木材，将死者置于其中，点火焚化。
用于焚化尸体的木材都是具有相同规格的方木，垒成棺木形状。身材高大的死者，双脚不得不露在外面，看上去异常可怖。干燥的木材在火焰下发出噼噼啪啪的声音，但见烟火缭绕，耳闻烧烤味道，无论生前是九鼎至尊还是绝代佳人，转眼化为灰土。木材还未及完全燃尽，就有专门的人将木材灰和骨灰一起推到河中，随波逐流。
人世无常，生死有命，观者难免有怅然之感。然而参加火葬的尼泊尔人却很平静。就在火葬台的下游，孩童们嬉水玩乐，任凭那些骨灰流过他们的身体。一边是死，一边是生，或许这正是“生即是死、死即是生”的大道所在。在尼泊尔人的眼里，死者并没有死，他们的骨灰随着恒河水还给大地，他们的灵魂随着烟火升至天国。
在有些人看来，尼泊尔人的命似乎很不值钱，在穷困破落的尼泊尔，人们已经看淡死亡。这或许有一定道理，但更说明我们与尼泊尔人有着不同的生死观。我们包括汉族在内的很多民族都要在亲人死后举办隆重的丧礼和下葬仪式，并千方百计地保存尸体。为此很多家庭不惜破费，甚至有人还要卖身葬父。尼泊尔人恰恰相反，他们重生轻葬，以一种最直接的方式送亲人到天国，逝者无痕。

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