蓝毗尼－佛祖释迦牟尼的出生地

杜鹃 · 发表于 2012-3-8 14:33:54

蓝毗尼，梵文的意思接近于“可爱”。这座小城是世界公认的佛祖释迦牟尼的诞生地。现在已发展成佛教徒的朝拜圣地。蓝毗尼在行政区划上属于尼泊尔蓝毗尼专区的鲁潘德希县，地理位置位于尼泊尔特莱平原中南部——拜瓦尔西南21公里靠近尼印边界的地方。在古代，印度的阿育王和中国高僧法显、玄奘都曾到此地朝圣。

　　1967年，缅甸籍的联合国秘书长到佛祖诞生地——蓝毗尼访问，对这里的荒凉和闭塞感到吃惊，并向当时的尼泊尔国王提出了以摩耶夫人祠和阿育王神柱为中心，修建一座林水相映的“圣园”。使得这里的景致与古代典籍所描述的园林环境相近。计划得到了尼泊尔王室和政府的积极响应，从1968年蓝毗尼开始了复兴建设。浩大的工程量使得这项计划的周期必定是漫长的，直到最近，尼泊尔还在遗址地修建了新的遮挡建筑，并引起了一些遗产保护组织的非议。

附：释迦牟尼的传说

　　大约公元前7世纪时，蓝毗尼所在地是释迦族建立的一个小国，国名叫迦毗罗卫。一天，王后摩耶夫人路经这里，她手攀娑罗双树，从右肋生下一个男婴，这个男婴被取名为悉达多·乔达摩。他长大后，像凡人一样娶妻生子，过了一段宫廷贵族的享乐生活……但是，王子并没有在宫中长期享乐，而是向往济世济民的重大责任。据说悉达多·乔达摩于29岁出家，随后遍访当时著名的宗教大师，直到35岁时，才在一颗菩提树下悟道，摸索出一条解脱人生痛苦的大道。成道后他长期在恒河流域讲经传道，并使得佛教逐渐传播开来。

　　提示：释迦牟尼这个名字是后世佛教徒对悉达多·乔达摩的尊称，释迦指释迦族，牟尼是圣人的意思。

蓝毗尼景点介绍
1、蓝毗尼园

　　尼泊尔的世界文化遗产之一。全称为“蓝毗尼佛祖诞生遗迹公园”。这座于1986年开始兴建的佛教的圣园不仅用来纪念佛主释迦牟尼的诞生，也是当代佛教复兴的基地。在多次的勘查发掘中，先后发现了阿育王神柱、摩耶夫人诞子浮雕，以及不少孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。
　　截至2005年，包括印度、中国、缅甸、越南、斯里兰卡、德、韩、日等近三十个国家的佛教组织，已经在蓝毗尼园内建造了各具本国特色的佛教寺庙。尼泊尔政府也在园内新修了一些佛塔和寺庙。
　　蓝毗尼园的正中央是摩耶夫人祠，也称“摩耶夫人神庙”，用来纪念和供奉释迦牟尼的母亲。该祠外墙为白色，建筑造型别具一格。庙内供奉着女神石雕像，只见她右手攀扶着娑罗双树的枝干，新生的婴儿悉达多正端立在近旁的莲台上。祠内还有古代的摩耶夫人诞子浮雕。浮雕表面虽然不全，但人物轮廓尚可辨认。
　　摩耶夫人祠的南面有摩耶夫人浴池Sacred Pond，也称“神圣池塘”，水池呈长方形，石质和样式都很古朴，没有华丽的雕琢，池水明澈如镜，池旁有一棵大娑罗双树。据佛教传说，摩耻夫人诞子后，就在这座当时长满了青、白莲花的水池中沐浴净身。
　　摩耶夫人池边长着一棵娑罗双树，树身粗大，生机盎然。四周挂满了五颜六色的祈祷旗。原树在法显著作中曾有记载，唐玄奘来此取经时已经“枯悴”，令人有理由怀疑现存此树是后人补种的。
　　著名的阿育王石柱在摩耶夫人祠西，1896年被考古学家发现。据玄奘记载，石柱“上作马像”，“后为恶龙霹雳，其柱中折扑地”。现该柱存高7.2米，柱头马像已失，柱体有裂缝一道，似系雷击所致。石柱离地3米处有婆罗迹字体阿育王铭文，现翻译如下：“天爱喜见王(即阿育王)于灌顶之第二十年亲自来此朝拜，因此处乃是释迦牟尼佛诞生之地。兹在此造马像、立石柱以纪念世尊在此诞生。并特谕蓝毗尼村免除赋，仅缴收入的八分之一……”
　　门票：免费。但如果拍照，要交1美元或50Rs的拍照费。
　　雇请导游讲解费：200—400Rs

2、蓝毗尼博物馆Lumbini Musenm

　　主要收藏蓝毗尼和周边出土的佛教文物，正处于发展阶段，目前博物馆的馆的藏文物数目不多，占地面积也较小。
开馆时间：平日10：00—17：00；周三：10：00—15：00；周六、日休息。

3、中华寺Chinese Temple

　　我国以佛教协会名义在海外建造的第一座寺院，1996年12月开始动工建设，1998年10月竣工，占地面积近3000平方米，由山门、大雄宝殿及禅房等组成。整体建筑雄伟辉煌，属清代宫殿式建筑风格，我国许多佛教徒每年“佛诞节”期间都会来此朝拜。
　　提示：出示中国护照，可以免费住宿寺中，但要遵守规矩给点香火钱，并且房位有限。

4、缅甸寺

　　蓝毗尼的缅甸寺造型几乎同仰光的大金塔一模一样，威严肃穆，金碧辉煌。世界各国的观光客和香客都喜欢来此参观、朝拜。
　　提示：进入缅甸寺，需要赤足。

5、提罗拉科特Tilauakot

　　迦毗罗卫城(Kapilavastu)是释迦(Sakya)族的首都，太子悉达多在此度过了29年的光阴，现今对于迦毗罗卫城遗址的确认，在佛教考古学上未有定论，位于尼泊尔境内的提罗拉科特Tilaurakot及印度境内的毕波罗瓦(Piprawa)，均可能是古城旧址。需要特别指出的是：提罗拉科特现存的遗迹(如佛塔、防御城墙、护城河、皇宫之建筑群、城镇)乃至于附近的山脉、河流，都同古代佛教典籍和玄奘游记所记载的迦毗罗卫城相似。

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